اشکمان را در آوردی..ولی حقیقت را نگفتی!
این یادداشت بیشتر شبیه به یک سناریو بسیار غمگین و درام بود که سعی در جلب ترحم دیگران داشت تا بازگویی حقیقت!!
به دوستان پیشنهاد میکنم برای اگاهی بیشتر به یادداشت های کسانی که از این فرقه جدا شده اند و یا کسانی مثل آقایان صبحی و آیتی یا آواره را بخوانند..

آنهايي كه هموطنان پاك و راستين مارانجس مي دانند
كمي اگر حافظه تاريخي خودرا جستجو كنند به راحتي به پوشالي و خرافي بودن مذهبشان پي مي برند .مذهبي كه از تزويج ناميمون پادشاهان صفوي و آخوندهاي مزدور و خيانت كاري مثل مجلسي و .... به دنيا آمد و هنوز هم از ديد ديگرمذاهب اسلامي رافضي خوانده مي شوند.
به هرحال ادبيات من از نوع ادبيات مشتي ذهن مريض و منجمد نيست و قصد افشاگري ندارم .
من طرف سخنم شما عزيزان بهايي كه غيورترين فرزندان اين مرز و بوم هستيد،ميباشد
درود بر شرفتان
درود بر استقامت تاريخيتان
شما وارثان حقيقي ادب و فرهنگ وتفكر مام مهينمان ايران هستيد
پاينده ايران

يك هموطن آذري

بهایی ها انوالشان نجس نیست ولی خودشان نجس هستند

خاطره جالبي داشتيد و متشكرم كه همت نموديد و در ذيل اين مقاله آنرا نگاشتيد.
بعضي مواقع ديگر كاري جز دعا بر نمي آيد... ضخامت اين غشاء بعضي اوقات آنگونه ضخيم است كه ديگر هيچ چيز را نميبينند...

به دنبال مقاله "مرا نجس میدانند" واقعه ای بخاطر آوردم که حدود چهل سال پیس خود آن را زندگی کردم. میدانم که تنها نیستم و اغلب بهائیان ایران خاطراتی یه این گونه در ذهن دارند.
وقتی 15 ساله بودم برای گذراندن تعطیلات تابستانی به منزل پدربزرگ خود در قلهک رفته بودم. در همسایگی پدر بزرگ و مادر بزرگم خانواده ای زندگی میکرد که تازگی به خانه جدید خود نقل مکان کرده بود. دیوار جنوبی حیاطش را خانه محقر ما تشکیل میداد. این همسایه نو رسیده که بسیار مهربان بود چون شنید که ما بهائی هستیم ناگهان تغییر رفتار داد و از داشتن همسایه بهائی بطوری رنج میبرد که تصمیم بر "دفع شرّ" او نمود. باوجود دو باغچه زیبا در وسط حیاط باغچه دیگری در پای دیوار جنوبی احداث نمود که طولش به درازای خانه کوچک ما و عرضش کمتر از یک متر بود. این باغچهً تازه با اینکه چندان گل و گیاهی هم نداشت هر روز ساعتها آبیاری میشد به درجه ای که دیوار اطاق نشیمن و اطاق خواب خانه پدربزرگ تا نزدیک سقف مرطوب شده بود. هر قدر این مرد پیر التماس میکرد که همسایه عزیزش دست از آزار بشوید و به گلاب لطف و مروّت تن و روانش را تازه نماید حاصلی نبخشید بلکه خانم همسایه بر همّت افزود و هرروز سطل آب صابونی که با آن لباسهای خانواذه را می شست از نردبان بلندی بالا برده بر بام خانه ما می ریخت.
فامیل که خطر فروریختن خانه پدر بزرگ را نزدیک می دیدند به او پیشنهاد کردند شکایت کند امّا پدربزرگ پاسخ داد هرگزچنین کاری را روا نمیداند و بیان نمود که خود قبل از ایمان به آئین نوین حضرت بهاءالله اینگونه نسبت به بهائیان رفتار می نموده و آزار آنها فکر روزانه اش را تشکیل میداده و حتّی آرزو داشته یک بهائی به قتل برساند تا کلید جنّت را کسب کرده با حوریات بهشتی همراز و دمساز گردد و اگر لطف پروردگاری و مدارا و شکیبائی بهائیان نبود، دیده بصیرتش گشوده نمیشد و سراچه قلبش به نور ایمان به مظهر امر الهی روشن نمی گشت.
روزی حدود ساعت 11 صبح در کنار آن دو عزیزم نشسته و کتابی را که پدر بزرگ انتخاب کرده بود برایش می خواندم ناگهان صدای زمین افتادن جسم جسیمی فضای خانه را پر کرد و سپس آه و حنین و ندای پر درد خانم همسایه که کمک می طلبید به گوش رسید. مادر بزرگم وحشتزده گفت شاید آن بیچاره به زمین افتاده و سراسیمه و با شتاب برای کمک به سوی خانه همسایه شتافت و منهم در پی او دوان شدم. چون وارد حیاط شدیم دیدیم آن خانم رنگ پریده برزمین نشسته و استخوان شکسته ساق پایش تا زیر زانو .بیرون است و پایش تنها به تکه پوستی وصل میباشد. سطل آب به گوشه ای پرت شده و نردبان نیمه شکسته کنارش تکیه داشت. کودکان خردسالش در گوشه دیگر حیاط به زاری می گریستند. از دیدن آن وضع دلخراش آهی برکشیده و بطرف بچه های وحشتزده میرفتم که تسکین شان دهم ناگهان آن خانم نالان فریاد زد "به بچه های من دست نزن نجس می شوند" و به مادر بزرگم پرخاش کرده گفت "از خانه ام بیرون بروید و اینجا را نجس نکنید" ما هم اطاعت کرده و حیاط خانه اش را ترک کردیم. مادر بزرگ مهربانم بمن گفت با سرعت دویده و شوهرش را خبر کنم، منهم تمام توان خود را در پاهایم جمع کرده و شتابان به سوی مغازه قصابی همسایه که در خیابان اصلی بود دویدم. چون نفس زنان وارد مغازه شدم مرا با شگفتی و خشم نگاهی کرد (گویا حق ورود به مغازه اش را نداشتم) فورأ گفتم حادثه وخیمی برای خانم شما اتفاق افتاده و از مغازه اش خارج شدم، اما منتظر ماندم که بیاید. خوشبختانه حرف مرا قبول کرده بود و راهی منزل خویش شد ولی کلمه ای از آن حادثه نپرسید منهم دوباره دوان دوان به خانه برگشتم و جلوی درب خانه پدر بزرگ منتظر ماندم چون همسایه از مقابلم گذشته و وارد منزل خود شد من نیز با دلی راحت به داخل خانه برگشتم تا خبر بازگشتن اورا به مادربزرگ خود داده و خیالش را آسوده سازم که خانم همسایه و کودکانش دیگر تنها نیستند. در همین ضمن مادر بزرگ برای تقاضای کمک از همسایگان مسلمان به درب خانه شان رفته بود (امروز از خود میپرسم چرا همسایگان دیگر به کمک نیآمدند، شاید علتش آن بود که آنروزها فاصله خانه ها بسیار بود و کسی صدای آن زن بیچاره را نشنیده بود). چون داخل اطاق شدم و ماجرا را برای پدربزرگ نگرانِ از اوضاع شرح دادم گفت حال بیا بنشین تا دعای شفا برای همسایه عزیزمان بخوانیم.
آن خانم دیگر از نردبان بالا نرفت و دیوار اطاقها به تدریج خشک شد. عید نوروز که به خانه پدربزرگ رفتم رنگ تازه ای بر دیواز زده بود تا اثری از انسان آزاری همسایه باقی نمانده باشد. بااینکه همسایه هنوز ما را نجس میدانست اماّ پدربزرگ و مادر بزرگ هرگز شکوه و گلایه ای از او نداشتند.

رضاي عزيز و ديگر رضاها
مطمئنن اختلاف نظر وجود دارد و مطمئنن شما دلايل ديانت بهايي را نپذيرفته ايد. ولي موضوع ما چيز ديگري است. البته بهاييان هم براي خود در اين موضوعات دلايل محكمي دارند و در بسياري از مقالات همين سايت به مسائلي كه شما مطرح نموده ايد پاسخهايي داده شده است ولي موضوعي كه اين مقاله طرح ميكند دفاع از حقوق يك انسان است كه در اين جامعه حق حيات دارد و بعضا افكاري و توجيهاتي اينچنيني باعث ميشوند كه اينگونه به حقوق بعضي انسانها در جامعه تجاوز شود.
ديگر دوران تكفير و خشونت گذشته است. اگر چه كه از ابتدا نيز بدينصورت وجود نداشته است.

midoni chera mosalmona beshoma migan mortad ? khahesh mikonam be in harfham khob fekr kon
payambar ma be hich onvan , hich kodom az harfhay payambaran pish az khodesho naghz nakard va faghat edameye rah onharo raft !!!!!
vali payambar shoma ba omadanesh sarihtarin va mohkam tarin gofteye ghorano zir pa gozashsht !
midony ke on gofte chiye ?? payambar eslam khatam anbiast va bad az on payambari nakhahad omad dar sorati ke dar torat va enjil be tor sarih zekr shode ke bad az masih va mosa payambarany khahad amad !! chegone mosalmanan harf mardy ra ke edeaye payambari darad ghabol konand..
porsesh haye ziadi hast ke hanooz bahaian javab ghane konandeyi baraye on nadaran
khahesh mikonam age mitoni baman da halat online goftogo kon ,ta dalayele digari baraye sabet kardan in ghaziye biaram

با سپاس از قلم توانایت ای یار عزیز .
به امید روزی که رنگهای آزار دهندۀ تعصبات و جهالت و غفلت از قلب مردم ، که تجلی گاه پرردگار است ، رخت بربندد و همه به بیرنگی آنچه خداوند خواسته است درآئیم..
انیسا . د

سلام
من سرجتان 20 سال دارم دین من زرتشت هست نمی دونم چرا خیلی از این مسلمانها فکر میکنند چون شیعه هستند دیگه از هر گناه به دورن عزیزان من شما مسلمانید برای خودتون مسلمان هستید حق اینکه به دین های دیگه بدور بی راه بگید رو ندارید همان طور شما به دین خود علاقه دارید بقیه هم به دین خودشون علاقه دارن هیچ انسانی بر انسان دیگر برتری ندارد همه در یک حد هستیم عزیزم تو نه تنها نجس نیستی بلکه از خیلی از انسانهای که خیلی به خودشونو دینشون مینازن بهتری امید وارم دیگه به نجس نبودنت شک نکنی تو قلبت پاکه چون اصل قلبه عزیزم قلب اونهای که تو رو نجس می دونن قلب ندارن امیدوارم همیشه شاد و سرزنده باشی دوست دار تو سرجتان

سبلات

واما اصل مطلب و جان کلام اینکه این اتهمات وافتراعات باوجود بی انصافی و بی مدرکی برای بهاییان باید کمی یادآور داستان فکاهی های تکراری زندانیان باشد که به سبب این تکرار برای تمام فکاهی ها شماره گذاشته بوده و فقط بگفتن یک شماره از یاد آن فکاهی ها میخندیدند حالا نیز بیچاره بهاییان به صبر و حوصله این اعتراضات تکراری را جواب میگویند والا در در این دوران نورانی جای شرم است که انسانی انسان دیگر و یا حتی جانوران را نجس بداند بهاالله میگوید ای اهل عالم سراپرده یگانگی بلند شد همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار

دوست عزیز بی انصافی کرده اید و به سبک ملاهای قشری و مبغض درودیوار را بهم تافته اید نمیپرسم که منظورت از پیکر عظیم امت اسلامی کدامین فرقه و شعبه گوناگون است نمیپرسم دلیل این همه ادعا و افترا که در این چند سطر به تعصب گنجانده ای چیست چه که همگان این یاوه گوییها را قبلا شنیده و سر از حیرت تکان داده اند این را میپرسم که فکر میکنید تا کی میتوانید سر مردم را به این سفسطه بازیها گرم کنید والا چطور ممکن است روحانیون شیعه مسبب تبعید و سرگونی بهاالله شده او را عاقبت به زندان عکا که در امپراطوری اسلامی عثمانی بود محبوس کنند دایما پیروانش را اذیت و شکنجه و آزار دهند هزراران نفر از آنان را کشته و سر به نیست کنند خانه و کاشانه آنان را غصب و غارت کنند از دانشگاه و مدارس اخراج کنند گورستانشان را خراب کنند در منابر و مساجد و جراید دایما به آنها حمله کنند ولی مردم کماکان باین ستمها و ناحقیها که بنام آنان و دینشان صورت میگیرد بی اعتنا و بی تفاوت باشند آیا زبانشان از نجس خواندن گروهی و این افتراییات بی پایه و تکراری شرم نمیکند زهی حسرت و دریغ لطفا قبل از تکرار یاوه گویی بآن بیندیشید چون اگر بزبان آوردید از آن شما نیز خواهد بود

دوست عزیز مایه خرسندی است که خوب عربی میدانند و میتوانند خیلی از کتب آسمانی را بزبان نزول آن بخوانند و از آنان بهره گیرند البته این باید با دل پاک و دیدباز صورت گیرد و نه بعنوان یک منتقد فن زبان چه که تمامی وجود از جمله زبان به پیدایش یک مظهر ظهور دگرگون و زنده خواهد شد طبیعتا زبان وسیله و فنی است قراردادی و برای آسانی ارتباط و فهم ودوستی و همبستگی آدمیان از نژادهای مختلف اینست که نمیتوان انرا قطعی و دایمی دانست همه و همه چیز در حال نوسان و تکامل است و یک ظهور جدید طبیعتا نوآوریهایی داردکه مشکلات کهنه را از بین ببرد زمان ظهور محمد هم اعراب طبیعتا خرده میگرفتند که یک چوپان بظاهر بیسواد عربی نمیداند ولی آن کلام الله امروز باقیست و از آن اعراب زبان شناس یادی نه بهاالله نیز طبعا باراده الهی نوآوری کرده و حتی درزبان سبک نویی آورده که روان زیبا و پر معناست همینطور پارسی را کاملا زنذه کرده چه که در آندوره اثری و ثمری از آن نبود در هر حال جان مطلب اینکه زبان تنها وسیله ایست برای درک ودوستی ابنیای بشر و تکامل از راه گذراندن دانش و تجربه بآیندگان و البته برای منقلب کردن قلوب و متقاعد کردن افکار باقی به بقایت جانم بفدایت شاد باشید

دوست عزیز بهاالله پیامبر دیانت بهایی است و بهاییان او را مظهر ظهور این عصر و تعالیم او را حلال مشکلات امروزوراه دستیابی به وحدت و یگانگی عالم انسانی میدانند یعنی همان مقامی که محمد و مسیح و موسی وبودا و زرتشت برای اعصار خود و مردمان آن داشته اند این از اعتقادات اصلی بهاییان است که هیچ دینی آخرین نیست چه که اراده و تعالیم الهی پایانی ندارد و برای هر دوره ای پیامبری وتعالیمی مناسب مشکلات زمان و در خور استعداد مردمان میفرستد از جمله اعتقاد شما به ولی عصر خود دال بر همان تسلسل و پیوستگی کلام وهدایت الهی است این نبوت بعناوین مختلف در تمام ادیان شده که منتظر دو ظهور پیاپی هستند که بهاییان معتقدند که آنها با ظهور باب و بهاالله بوقوع پیوسته اند اگر شخصا و نه از طریق شنیدن خطبه حضرات برای خود تحقیق کنید میتوانید برای خود تصمیم بگیرید در هر حال امیدوارم که نامه به قعر چاه نیندازید شاد باشید

هر چند که گفتار بوی تعصب وکینه توزی داشته و این اعتراضات بحالت زخم زبان وبرای رنجاندن بهاییان گفته میشود باز میگویم که اهل منطق بشنوند حسین جان هر دینی در بدو ظهور بنوعی مندرآوردی است و نوآوری میکند و چون مردم خشک و متصعب شده و بدین قبلی عادت کرده اند با پیامبر جدید مجنگند ساده لوحی است که گمان کنیم اعراب به آغوش محمد شتافتند نه عزیز جان آنها هم جنگیدند ولی عاقبت تسلیم اراده الهی شدند همینطور شما که مسلمان هستی چرا به بهاییان افترای استعماری بودن میزنی از آنجاییکه بهایی از ایران زمین برخاسته حال آنکه اسلام از عربستان و هر چند که مشیت الهی بود ولی با جنگ و زور به ایرانیان تحمیل شد علاوه برآن پس از گذشت سی سال حکومت روحانیان شیعه که دشمن سرسخت بهاییت و بهاییان هستند چگونه است که سرسوزن مدرکی از خیانت و استعماری بودن این دین نشان نداده اند بیایید از خرد خدادادی بهره ببریم همینطور میگویم که بهایی فرقه نیست بلکه دیانت است چون پیامبر کتاب آسمانی وتعالیم مستقل دارد مانند زرتشتی بودایی مسیحیت اسلام و غیره معنای فرقه در آنست که پیامبر و کتاب یکی یاشد ولی در جزییات فرق داشته باشد مانند شیعه اثنی عشری و امثالهم با اسلام اگر واقعا با رفتار نجس خواندن بعضی از مردم مخالف بودی خوب بود آنرا ابراز میداشتی و شرط و شروطی برای آن قرار نمیدادی شاد باشی

حبیب عزیزم
چرا نجس یودن و نبودن من بحثی ثانوی است؟ اتفاقا میگویم که این اعتقاد من بحثی ثانوی است و نه نجس بودن من. هر چه هست من یک انسانم و برخوردار از حقوق انسانی. آیا این اسلام است که این حکم را صادر مینماید یا برداشتهای بعضی افراد از اسلام؟ آیا هیچ اندیشیده اید که اگر حضرت محمد روحی فداه در این زمان حاضر بودند چگونه عمل میکردند؟ براستی اگر حضرت محمد که مایه افتخار عالمیان است ذر این زمانه ظاهر میگردید چگونه حکم میکرد و چه میفرمودند؟ آیا ایشان هم افرادی را که به خدای واحد و ظهورات الهیه اعتقاد دارند و خدمت به نوع بشر سرلوحه تعالیم و دستورات و اقداماتشان است را نجس میدانستند؟

بحث نجس بودن يا نبودن شما بحثي ثانوي است. چه ميكني با پيروي از مردي (بها الله) كه اسرائيل را خانه خود قرار داده و تحت حمايت شديد و غير قابل ترديد روس و انگليس مسلكي ساختگي را رونق داده و شما را از پيكر عظيم امت اسلامي به عناصري مبدل نمود كه ناچارند در كنف حمايت دشمن تريت دشمنان براي مسلمانان درآيند. اگر مايل باشيد و خواهان حق، مشكلي نيست كه تاريخ بهائيان را حد اقل از زبان بزرگاني از بهائيت كه مسلمان شدند همانند آيتي براي يكبار هم كه شده بخوانيد. و الا اين مباحث كه شما مي فرمائيد در تمام ملل شايع بوده و هست.

به نظر من هر انسان حق داره هر مرام و عقیده ای داشته باشه و انسان به ما هو انسان محترم هست
من درباره آیین شما مطالب زیادی نمیدانم
ولی بعضی از جملات مولایتان را دیده ام
چون من تخصص زبان عربی دارم با اطمینان به شما میگویم که ایشان هیچ عربی نمی دانسته
و معلوم نیست چگونه و با چه اسلوبی این حرفها را سر هم بندی کرده
شما که خود را انسان عاقل میدانی حتما در این مورد تحقیق کن

از خواندن سخنان شما بسیار اندوهگین شدم. دین هر کسی تا جایی محترم است که در حریم خصوصی خودش باشد. هیچکس حق اهانت به دیگری و عقاید دیگری ندارد. متاسفانه برخی از ما غرق در باورهای خود بوده و برای اندیشه دیگران هیچ ارزشی قایل نمیشویم. این نهایت تعصب است. همه میدانیم که دلیل تعصب جهل و نادانی و نبود خرد است.

سلام.
به یادم آمد که وقتی تصمیم به نخواندن نماز به زبان عربی و رو به کعبه گرفتم ، مادرم ظروف پخت و سرو غذایم را جدا کرد . بیست ساله بودم و این رفتار مادر مرا عمیقا" رنجانید .درباره ی رفتارش و مذهب شیعه خواندم و تصمیم به خروج از دین گرفتم . من اکنون یک انسانم نه یک مسلمان یا پیرو دین دیگر . دو دوست بهایی دارم و در همسایگی چند یهودی زندگی کرده ام . با مسیحیانی هم در محیط کار در ارتباط بوده ام . متاسفانه باید اعتراف کنم که در مقام مقایسه ، رفتار شیعه ضاله است نه بهائیت . معیار ارزشگذاری را هم اخلاق و خرد جمعی بشر می دانم نه دین . اگرچه دینداری اخلاق گرایانه را راهگشا میبینم و برای تمام دینداران روشن نگر و روشن بین احترام قایلم . به امید روزی که انسان بودن برای صاحب حق بودن کافی باشد .دوستدار پاکان و پرهیزگاران .فاطی رجا

Please don't let ideas of some ignoratn people get into you. I'm muslim myself but I love all humanity and to me religion is a personal thing. I have a lot of friends from different religions who believe like me. Unfortunately dogma and ignorance is every where.

ادیان به خصوص ادیان ابراهیمی یک دلیل عمده تفرق بین انسانهای جهان و تبعیض نژادی هستند. با امید به روزی که تفکرات گسترش دهنده چنین ایده هایی از ریشه خشکانیده بشن.

فرقه ضاله بهایی یه دین مندراوردی و دروغ ا ینم یادگار استعمار پیر فقط به نظر من هیچ ادمی نجس نیست

مهم این است که انسان باشیم دین مهم نیست

دوست عزیز بجای نام بردن از بهاءا... که معلوم نیست کیه از حضرت محمد(ص) و ائمه(ع)نام ببر و پیرو انان باش و به ولی عصر (ع) اعتقاد داشته باش . تو نجس نیستی.شاد باشی

سلام
من شما رو نجس نمي ونم
دوتا همسايه بهايي هم داريم سرشون تو كار خودشونه و از چشمامون اذيت ديديم از اونها نه
دنبال ديدن ديدن شما و كيش شما نيستم و به اندازه خودم مسلمونم
اما نجس كسيه كه مردم آزاري كنه
از زبونش گرفته تا تجاوز
كسي كه تز رعايت ادب براي برابري رو رعايت نكنه نجس از نظر من
راحت باش
تو پاكي

من فكر مي كنم كساني كه پيروان اديان ديگر را نجس مي دانند خودشان مورد ظلم واقع شده اند چون رهبران ديني آنها ايشان را از تماس با انسانهاي ديگر و داشتن تجاربي متفاوت و جديد و در نتيجه رشد و پيشرفت باز مي دارند. اميدوارم چنين عقايدي در هر جاي دنيا كه هست ريشه كن شود.

ای ول دستون درد نکنه دیگه وقتشه

من خودم ایرانی هستم
اما من دوستان بهای هم دارم خیلی با آنها دوست هستم شاید بگم با کسانی که‌ دم از مسلمانی یا از ادیانهای دیگر هم میزنند دوست نباشم. هیچ نامردی از دوستان بهای یا هیج بدقولی یا هیچ کار زشتی از اینها ندیده‌ام اگر هم ببینم دوستم هستند انسان هستند بنده‌ای خدا هستند من هیچ فرقی در میان این مذهبها نمی گذارم چون بازکشت همه‌ای ما به‌ سوی خداوند است نه‌ به‌ سوی حکومتها و ادینهای که‌ مردم را سرکوب می کنند و برای منفعت خود دست به‌ هر کاری میزنند.
امیدوارم هر کسی در ایران حق خود را داشته‌ باشد چه‌ ادیانها چه‌ مذهبهای که‌ در ایران هستند