کاملا با نظر شما موافقم تولد خود من روز نهم محرم دقیقا شب تاسوعا است
و هرسال خانواده و خصوصا اقوام نزدیک برایم جشن میگیرند و کادو میارن علی رغم اینه مردم همون موقع در کوچه وخیابان تو سرو کله شون میزنن و گریه میکنند

عرشیای گرامی:
با سلام و عرض ادب و احترام، به طریقی که نوشته اند و جواب داده اید:
1-احترام پیروان سایر ادیان به امام حسین اگر از روی ادب و ملاحظه است، احترام بهائیان به امام حسین از روی اعتقاد به حقانیت و معصومیت و تقدس آن حضرت است؛ در ضمن این مطلب را شما شاید در جواب نظری که زیر مقاله آمده است نوشته باشید؛ در حالی که بسیار بعید است این نظر را یک بهائی داده باشد و اگر هم بهائی بوده از اعتقادات بهائی به خوبی باخبر نبوده است، وگرنه در مورد آن حضرت با توجه به اعتقادات بهائی هرگز چنین نمی توان قضاوت کرد
2-بهائیان هم سعی می کنند در روز عاشورا که سالگرد شهادت حضرت امام حسین و یارانشان است، جشن و شادی برپا نکنند و چنین کاری هم نکرده اند، حتی طبق نص بیان حضرت بهاالله در زیارت نامه ی امام حسین که بهائیان در ظهر عاشورا تلاوت می کنند، آن روز برای بهائیان نیز روز عزا و ماتم و اندوه است. تنها دو تفاوت با شیعیان دارد، یکی اینست که این عزا با مراسم خاص که شیعیان برگزار می کنند مانند تعزیه و سینه زنی و زنجیر زنی و دیگر مراسم آنان همراه نیست، که در این مورد باید دید آیا بهائیان مثلاً در روز شهادت حضرت باب که برایشان بزرگترین مصیبت دینی به حساب می آید چه می کنند که در روز عاشورا نمی کنند. این یک تفاوت در آداب و رسوم و مراسم دینی است و نه درجه بندی سوگوار بودن و کیفیت اندوه و شادی. تفاوت دیگر این است که بهائیان عزای شهادت امام حسین را محدود به یک روز، یعنی عاشورا که روز شهادت آن حضرت است می دانند و نه بیشتر، بنابراین سایر روزهای ماه محرم یا ماه صفر را مشمول این عزا نمی دانند؛ در این مورد نیر باید بگوییم که در روز های دیگر عزای دینی مانند روز صعود حضرت بهاالله هم بهائیان دقیقاً به همین صورت عمل می کنند و به هیچ وجه به قبل یا بعد از آن روز گسترش نمی دهند، مثلاً به راحتی می توانند روز بعد از شهادت حضرت باب جشن تولد و عروسی و سایر جشنها را بگیرند و هیچ کس هم آنها را تقبیح نخواهد کرد
3-در مورد ماه های حرام فکر کنم نویسنده ی مقاله همان را نوشته که شما نوشته اید با این حال نمی دانم چرا ایشان را در این زمینه مورد انتقاد قرار داده اید، با شما موافقم که واقع شدن این جنگ در ماه حرام برسنگینی این عزا می افزاید، همانطور که بسیاری عوامل دیگر.
4-من فکر می کنم آنچه مورد نظر و هدف اصلی این مقاله بوده است این است که نمی توان با استناد به اینکه اول و دوم محرم از اعیاد دینی بهائیان است، نتیجه گرفت که آنان دشمن اسلام و مسلمانان هستند که در این مورد توضیح قانع کننده ای داده است، فکر نکنم هدف اثبات درستی یا نادرستی عقاید مختلف در این مقاله بوده است
5-ایراد به اشتباهات رسم الخطی و املایی به نظرم خرده گیری بیش از حد بود، چون تا جایی که من دقت کردم این اشتباهات جزیی بود مانند نوشتن حتا و امثال آن که بسیاری از آنها اجتناب ناپذیر و بسته به امکانات نوشتاری برنامه های مورد استفاده ی افراد مختلف است، به علاوه در جوابهای شما و من هم چنین اشتباهاتی وجود دارد که آنقدر ها جای نکته گیری و انتقاد ندارد
6- از اینکه جواب خود را با رعایت احترام نوشته اید متشکرم. موفق و موید باشید

عزیزم کدوم اسطوره کدوم استقامت؟ نبرد کربلا جنگ بین عموزاده ها بر سر قدرت دنیوی بوده همین! برو بخون ببین همین یزید و معاویه چکاره ی حسین و عباس بودند بعد بیا حرف بزن.
دوما اینکه امام حسین برای کدوم ملت و قومی اسطوره بوده بجز شیعیان و مخصوصا حکومت اسلامی که ایشون رو کردن دکون پول درآوردن؟ چه اسطوره ای هست که در بین سنی ها که اکثریت مسلمانان جهان را تشکیل می دهند کاملا ناشناس هست؟
لطفا کمتر جوک بگید

با سلام و عرض ادب و احترام به دوست بهائیم . لازم دونستم چند نکته را به عرضتون برسونم که اطلاع داشته باشید :
1- امام حسین نه برای مسلمانان و بهائیان که برای همه ملتها و اقوام اسطوره صبر و مقاومت است و همه در این ایام برای او و به احترام او عزاداری می کنند می توانید از ملتهای مسیحی و یهودی و ... سوال بفرمائید حداقل اونهائیشون که در ایران ساکنن و این نه به خاطر ایرانی بودن به خاطر دین دار بودن آنهاست
2- این که فرمودید تقارن پیدا می کند محرم با نوروز خودتان می فرمائید تقارن می یابد و این تقارن یک سال و یا دوسال اتفاق می افتد که با تدابیر زیبائی این مشکل حل می شود اما اینکه ما هر سال محرم با تبدیل به جشن بکنیم کار صحیحی نیست
3- اگر فرزند شما دقیقا در روز صعود حضرت عبدالبها و ملکوت ابها به دنیا بیاید و بعد از اینکه به نوجوانی رشید تبدیل شد و از شما درخواست کرد که پدر باید برای من جشن تولد مفصلی بگیری شما در جواب او چه می گویید ؟ آیا حاضرید این جشن را به پا نمائید ؟
4- ماه رمضان ماه جشن و سرور شیعیان است چون ماه تقرب به خداوند است و در این ماه شهادت علی علیه السلام اتفاق افتاده و بهترین راه همان راهی است که اهلبیت ما در آن قدم گذاشته اند و آن برگزاری عزا و سوگوارری در ایام شهادت است و عبادت و بندگی در ایام دیگر و این تنافی با یکدیگر ندارد
5- بهتر است در مورد ماههای حرام بیشتر تحقیق کنید اصلا دلیل اینکه عزای امام حسین اینقدر سنگین است یکی از دلایلش وقوع این نبرد در ماه حرام است برای آگاهی شما عرض می کنم ماههای حرام محرم ،رجب،ذیقعده و ذی حجه است و برای شما که مقاله نویس هستید این اشکال بزرگی است در ضمن خدا فرموده در این ماهها سفر کنید نفرموده شادی یا عزاداری کنید پس این دلیل نه مدعای شما را ثابت می کند نه فایده ای برای ما دارد
6- اعتقاد شیعه این است که حتی در شب عاشورا اجرای مراسم عقد و خواندن خطبه عقد دو جوان اشکالی ندارد و اجرای مراسم شادی و جشن بی احترامی به ائمه اطهار است پس این تفکر بسیار بزرگ و عالی است
7- شما اگر از مردم مسلمان سوال کنید کسی آنها را مجبور نکرده که جشن نگیرند این اعتقد قلبی آنها است که در این ایام جشن و سرور را ترک می کنند و اگر کسی جشنی به پا کرد او را به زندان نمی اندازند تنها اورا تقبیح می کنند که بر خلاف اعتقادات عامه شیعیان عمل کرده است و دیگر مذاهب و فرقه ها نیز چون در اقلیت هستند باید مصالح عموم را در نظر بگیرند و این نیز یکی از تعالیم حضرات بهائی است
8- آخرین نکته اینکه به نظرم بهتر باشد که شما در طریقه نگارشتان نیز تجدید نظری بفرمائید چون اشکالات نگارشی و املائی زیادی در متنتان موجود است و این برای بهائیان متجددی که ادعای جهان شمولی فریه خود را دارند بسیار کسر شأن است
مطالب دیگری هم بود که فرصت درج آن نیست .
واقعا شما را به تفکر و تحری واقعی حقیقت دعوت می کنم دوست عزیزم .

با سلام و تشکر
اولن : دانشمندان اسلامی تاکید بر نگهداشتن احترام ماه محرم دارند و هیچگاه ازدواج و امثال آن را حرام نکردند و تقارن محرم با نوروز هم دیدیم که مردم شریف ایران احترام امام مظلومشان را رعایت کردند
ثانین : اگر کسی پیدا شود و امام حسین علیه السلام را پذیرفته باشد حتمن امام کاظم علیه السلام را هم قبول دارد ، ایشان را در دهه محرم خندان نمی دیدند و اندوه بر ایشان غالب می گشت . این سخن را امامرضا علیه السلام می فرمایند و معنای آن این است که خود امام رضا ع هم اینگونه بوده اند
ثالثن : ....